| (no subject) |
[Jan. 16th, 2009|02:45 am] |
Анаами Бабе захотелось грибов, он пошел в лес и принес ведро поганок.
"Вам жить надоело?!"-- ужаснулся Анаами Дасс. "С какой стати ты обязываешь
меня различать желания?-- возмутился Баба.-- Желание это только желание,
будь то желание жизни или грибов. А ты что, НЕ ХОЧЕШЬ?"
Когда Анаами Баба приходил в храм Шивы для поклонения, он зажигал самые
вонючие благовония, какие только мог найти. Кто-то наконец не выдержал и
спросил, как же так можно? "А я не затягиваюсь" - невозмутимо ответил
Баба.
Когда у Анаами Бабы выпал последний зуб, он заметил, что это сделало
его лишь еще более загадочным. На вопрос Анаами Дасса:"Почему?" Баба
ответил:"Пошому што пошимать меня штало ешо более шатрудшительно"
http://zhurnal.lib.ru/s/surat/anaami.shtml |
|
|
| Странное время / 1997 / Наталья Пьянкова |
[Nov. 18th, 2008|08:54 pm] |
На крыше московской высотки двое мужчин рассказывают друг другу истории из своей жизни, потом к ним присоединяется женщина и рассказывает свою – стержнем фильма и являются эти три новеллы, каждая из которых о фиаско в любви. Налет сюрреализма присутствует с самого начала - рассказчики сидят на крыше, от земли далеко, до неба еще дальше, такая же «подвешенность» и в их историях, эмоциональная составляющая которых важнее логики. Так, первая история, рассказанная восточным красавцем Санчжаром (Глеб Сошников) построена на путанице на предмет главного героя рассказа – то ли это сам Санчжар, то ли его друг Леша (Сергей Виноградов), в кадре попеременно действуют оба актера, а рассказчик сбивается с «я» на «он». Еще бы – произошедшим не похвастаешься, удобнее говорить так, словно произошло это с кем-то другим: стоит однажды не закрыть дверь на ключ, как, проснувшись, обнаруживаешь перед собой странную даму с чемоданом и ироничной улыбкой на губах. «Как ты меня нашла?» - «По следам…». Откуда следы ведут неясно, т.к. вопрос-то задан, но на самом деле герой понятия не имеет кто перед ним, хотя и догадывается – что вспомнить есть что. Или нечего, потому что приехать дама могла и не к нему, а к его другу, но только сама не очень помнит как тот выглядит, поэтому и путается. Да и какая разница к кому приехала, когда в комнате их все равно только двое…Легкая неадекватность героини прекрасно передается сменой в кадре разных актеров, обозначающих одного героя, однако с ума-то в итоге готов сойти сам герой, насмерть влюбившийся в безумицу, а она взяла и исчезла на следующее утро – анекдот о том, как к другу приехала женщина, а друга в этот момент не было обернулся драмой о том, как влюбляешься в абстракцию, пришедшую из ниоткуда и ушедшую в никуда.
( Read more... ) |
|
|
| Alan W. Watts "THE WAY OF ZEN" Penguin Books 1957 |
[Oct. 29th, 2008|12:18 am] |
Алан Уотс
"ПУТЬ ДЗЭН"
Перевод: Ю.Михайлин
ПРЕДИСЛОВИЕ
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ГЛАВА I. ФИЛОСОФИЯ ДАО
ГЛАВА 2. ИСТОКИ БУДДИЗМА
ГЛАВА 3. БУДДИЗМ МАХАЯНЫ
ГЛАВА 4. ВОЗНИКНОВЕНИЕ И РАЗВИТИЕ ДЗЭН
ЧАСТЬ ВТОРАЯ. ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА
ГЛАВА 1. ПУСТОЙ И ЧУДЕСНЫЙ
ГЛАВА 2. СИДЕТЬ СПОКОЙНО, НИЧЕГО НЕ ДЕЛАЯ
ГЛАВА 3. ДЗА-ДЗЭН И КОАН
ГЛАВА 4. ДЗЭН В ИСКУССТВЕ
ПРИЛОЖЕНИЕ I Письмо Такуана из книги Алана Уотса "Дух дзэн"
БИБЛИОГРАФИЯ
http://www.koob.ru/watts/zeen_1
 |
|
|
| Железобетон / Tekkon Kinkurito |
[Oct. 24th, 2008|01:37 pm] |
Год выпуска: 2006
Страна: Япония
Жанр: приключения, драма
Продолжительность: 01:46:09
Перевод на русский: Профессиональный (многоголосый, закадровый)
Режиссер: Майкл Ариас
В ролях: Ю Аои, Алекс Фернандез, Юсуке Исейа, Канкуро Кудо, Санчу Мори, Масахиро Мотоки, Рокуро Ная, Казунари Ниномия, Йошинори Окада, Нао Омори
Описание: Футуристический мир Города Богатств (Treasure Town), в котором проживают двое мальчиков сирот, построен на величайшем контрасте: иногда жизнь здесь проявляет свои дары, порой она может обойтись крайне жестоко. Днем и ночью герои вынуждены скитаться по улицам, в поисках способа заработать денег. Но краски сгущаются, когда Black & White – оказываются связанными миссией: сразится и отвоевать у злоумышленников, мечтающих завладеть властью в метрополисе, то, что считается душой Города и спасти самих себя.
На стыке старых традиций и новых технологий, на знании центральных площадей и ландшафтов, с использованием потрясающих визуальных эффектов гениальному режиссеру и постановщику компьютерной графики Майклу Ариас удалось создать реальный Город Будущего, наделенный восточной спецификой. Креативная команда всего мира трудилась над созданием этого Аниме.
download torrent----->>>>>http://torrents.ru/forum/download.php?id=382281
|
|
|
| Ex-Drummer |
[Oct. 18th, 2008|01:33 am] |
Год выпуска: 2007
Страна: Бельгия
Жанр: Комедия, Драма, Криминал, Музыка
Продолжительность: 1:40:43
Режиссер: Koen Mortier
В ролях: Dries Van Hegen, Norman Baert, Gunter Lamoot, Sam Louwyck, Francois Beukelaers, , Bernadette Damman, Joris Van Der Speeten, Nancy Denijs, Nomie Visser, Dolores Bouckaert, , Wim Willaert, Barbara Callewaert, Jan Hammenecker, Vinnie Bonduwe, Chantal Wannyn
Описание: Очень тяжелая жестокая фламандская драма об успешном бывшем ударнике Дризе, в дверь которого постучали трое музыкантов, акцентирующих внимание на том, что они калеки. Вокалист полуглухой, гитарист - лысый громила с сексуальными комплексами, насилующий и убивающий женщин, живущий на потолке собственной квартиры, басист - гомосексуалист, чей невменяемый отец находится дома на привязи... Эти люди начинают играть в рок-группе, которая благодаря экс-драммерудобивается мнимого успеха. Однако Дриз счастлив не поэтому. Его радует перспектива до конца уничтожить и без того полумертвые мечты и амбиции сборища неудачников и морально неполноценных людей...
Смысл фильма метафоричен и глубок: картина раскрывает вес первичных инстинктов человека. Тех, где человек граничит с животным...
Гениальный фильм, который кажется слишком смелым даже для незакомплексованой Бельгии.
Download----->>>>>http://yabadaba.ru/users/skymonk thnx to ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=92.2) skymonk for upload
russkie subtitle failom nije |
|
|
| БГ вечера в Политехническом_15-го февраля 2005 |
[Aug. 5th, 2008|01:43 pm] |
Плейлист(порядок песен):
1. Забадай (14 лет)
2. Максим-лесник
3. Крем и Карамель
4. Дорога 21
5. Сталь
6. Серебро господа моего
7. Waltzings for dreamers (R.Thompson)
8. Белая
плюс ответы на вопросы |
|
|
| Дао |
[Jul. 30th, 2008|04:55 am] |
Концепция Дао
В понятиях классической литературы Дао представляется как необъяснимый, далекий и вечно чистый дух - мать космоса, как все это пронизывающее, обширное и цель существования; даже небытие, и происхождение существования. Это действует без активности и намерения, вещи происходят из него и получают её порядок. Дао вызывает какую-либо перемену и все же, сам пуст и не активен. Это упорядочивает без того, чтобы господствовать. Каждое существо и каждая вещь владеет собственным Дао и следует собственной дорогой и принимается как мудрое Дао. Бездействие также практикуется, поскольку Дао упорядочивает вещи самостоятельно и не нужно вмешиваться в этот естественный порядок.
( Дао можно понимать как обширный всемирный принцип, рационально недоступный ) |
|
|
| Дао Дэ Цзин |
[Jul. 30th, 2008|04:49 am] |
Лао Цзы. Дао Де Цзин
ДАО, которое может быть выражено словами, не есть постоянное дао.
Имя, которое может быть названо, не есть постоянное имя.
Безымянное есть начало неба и земли, обладающее именем — мать всех вещей.
Поэтому тот, кто свободен от страстей, видит чудесную тайну [дао],
а кто имеет страсти, видит только его в конечной форме.
Безымянное и обладающее именем одного и того же происхождения,
но с разными названиями. Вместе они называются глубочайшими.
Переход от одного глубочайшего к другому — дверь ко всему чудесному.
http://zorba-budda.ru/zen/dao_de_jing/ |
|
|
| 3D-papercraft |
[May. 23rd, 2008|02:23 pm] |
|
Lucky Cat
Information:
The Maneki-neko, or "beckoning cat", is a widely recognizable figure, beloved in Japan as a lucky cat that beckons good fortune. Most people in Japan use similar gestures to beckon someone over, by waving their hands up and down with their palms facing down.
There are various theories about the origin of the Maneki-neko and, even today, no one is certain as to which explanation is the correct one. The Maneki-neko is believed to have originated towards the end of the Edo Period (1603-1867) and eventually developed into the decorative ornament it is today. Folklore has it that the raised paw of the Maneki-neko has meaning. Maneki-neko come in a variety of different colours. Black is said to be the 'colour of darkness', so the black Maneki-neko is believed to ward off evil and misfortune. Also, the Maneki-neko with its left paw raised is generally believed to be 'beckoning to people', to invite them in, and the black Maneki-neko with its left paw raised is said to 'protect against the trouble that people bring', and is apparently most effective when placed near the front door.
Link |
|
|
